Rồng ở nhà thờ Công giáo


Do có nguồn gốc Tây phương, hầu hết các nhà thờ Công giáo ở Việt Nam đều được xây dựng theo kiểu Tây, các đường nét hầu như đều vuông thành sắc cạnh chứ không uốn lượn mềm mại như kiến trúc đình, chùa, đền, đài của phương Đông. Song, qua nhiều năm đến rất nhiều nơi của 60/63 tỉnh, thành phố, chụp ảnh trên 800 nhà thờ, đền thánh của đồng bào Công giáo Việt Nam, chúng tôi thấy cũng có một số nhà thờ mang dáng dấp kiến trúc của đình, chùa cổ (nếu không muốn nói là giống hệt) với những đường nét uốn lượn cầu kỳ nhưng mềm mại. Tuy không nhiều lắm nhưng trong số những nhà thờ Công giáo xây dựng giống đình, chùa ấy lại có những nhà thờ còn đưa hình tượng con rồng vào. 



Rồng ở nhà thờ Đa Minh - Ba Chuông 

Điển hình là nhà thờ Đa Minh - Ba Chuông ở đường Lê Văn Sỹ, quận Phú Nhuận, TPHCM. Tại nhà thờ này, ngoài một cặp rồng với những đường nét trang trí cầu kỳ, tinh xảo nằm song song hai bên bậc tam cấp trước thánh đường, còn có nhiều đầu rồng được gắn ở đầu các mũi đao cong trên mái nhà và con rồng uốn cong người, miệng ngậm hạt minh châu trên tấm bao lam gỗ... Nhà thờ Hòa Bình mới xây dựng lại ở khu phố 6, phường Tân Hòa, TP. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai cũng có một cặp rồng nằm song song bên bậc tam cấp trước thánh đường. Cặp rồng này chế tác từ đá, tạo dáng uốn lượn, dài hơn cặp rồng của nhà thờ Đa Minh - Ba Chuông và trong miệng có ngậm hạt minh châu. Trong khi đó, tại nhà thờ Thái Hiệp khu phố 8, phường Tân Phong, TP. Biên Hòa, có con rồng dang cánh ôm “cây nến” (tháp chuông). To lớn, dáng dấp khí thế khỏe mạnh và “hùng dũng” nhất đồng thời cũng uốn lượn nhất, có thể nói là cặp rồng trước cửa nhà thờ Du Sinh trên đồi ở phường 5, TP. Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng. Cặp rồng được sơn màu vàng, dài khoảng chục mét lượn suốt từ chân nhà thờ ra đến bậc thang lên xuống, ngẩng đầu cao đến hai mét. 

Rõ ràng sự xuất hiện của hình tượng rồng - đứng đầu trong “tứ linh” - làm cho kiến trúc cơ sở tín ngưỡng của tôn giáo vốn có xuất xứ Tây phương càng gần gũi với tâm thức của người Việt Nam hơn. 

 
Bình Luận